Ekrem Demirli, Sadreddin Konevî, Tasavvuf Metafiziği Okumaları, 3. Seminer

- TIMECODES - 00:00 - Giriş 02:01 - Ana Gelenekten Kopuş - Metafiziğin Yeniden Tanımlanması 07:35 - İbni Sina'da Tanrı Telakkisi: (a) Tanrının Varlığı Kaziye-i Müselleme Değildir (b) Tanrının Varlığı Doğada Kanıtlanamaz (c) Tanrının Varlığının Kanıtlanmasından Umut Kesilemez 17:19 - Mutezile ve Ehli Sünnet Geleneklerinin Konevî Metafiziğiyle İrtibatı 20:49 - Zihnin Bir Eylemi Olarak Havass-ı Hamse ile Tanrı Bilgisi Mümkün Müdür? 25:51 - Ehli Sünnet Kelamında Yükümlülük Kavramının Metafizik Düşünceyi Sınırlandırması 29:35 - Ferîdüddin Attâr'da "Herkesin Gördüğü Simurg": Tanrı Kavramını Yeniden Düşünmek 36:29 - Vücudun Tecridinin İmkanı: Tanrının Varlığını Bir İlke Olarak Düşünmek 44:16 - Konevî'nin Kavram Kullanımında Dilin İmkanı 46:31 - Metafiziğin Mevzusunun Vahdet-i Vücud ile Zorunlu İrtibatı 50:44 - İbnü'l Arabî'nin İzafiyet Düşüncesinde İlahi İsimler ve Alem 57:01 - Alemin Kıdemi Problemi: İlahi İsimlerin Zuhur Alanı Olarak Aleme Bakmak 01:10:03 - Vahdet-i Vücud Problemi Olarak İlahi İsimler: İsimler Sonsuzdur, Varlıklar Sonsuzdur 01:14:33 - Umuru Ammenin Birlik Çokluk Arasında Yer Değiştirmesi - Alem İsimlerle Var Oldu, İsimler Alem ile Bilindi 01:19:44 - Metafiziğin Taliminde Bir Yöntem Olarak Kazıyye-i Müsellemenin Kabulü 01:23:20 - Tasavvuf Literatürünün Zihinsel ve Ahlaki Yetkinlik İçin İrşadın Bir Parçası Olması